關文環顧四周，目光漸漸適應了陽光下的黑暗。
他此刻發現，樹洞的左右兩邊各有六個鑿好的長方形壁龕，一字排開，總共十二個。
壁龕的表麵被玻璃板封住，約一米長、半米寬、半米深。
“大師，不要打啞謎了，時間寶貴。”
他大聲說。
才旦達傑輕輕地笑起來：“年輕人，不要著急，所謂時間，不過是人類自欺欺人的一種計數工具。
在這裡，時間已經不重要了，山中方一日，世上已千年。
人生在世，如果不能做一些頂天立地的大事，那麼活著和不活著，又有什麼區彆呢？”
關文搖頭：“大師，我是來聆聽教誨的，不要再捉弄我了。”
他向前走了兩步，凝視才旦達傑的臉。
驀地，他發現那聲音響起時，才旦達傑的嘴唇並未噏動，臉部表情更是無比木然。
“你很聰明，彆人想一個問題的時間，你能想十個。
彆人筆下無法表達的東西，你輕輕鬆鬆就畫出來了，這很好，這很好……”那聲音還在響著。
關文悚然後退：“大師，你究竟在哪裡？
現身出來說話吧！”
對麵的才旦達傑不僅不開口，似乎連呼吸都停止了，渾身上下冇有一絲活人跡象。
關文退得太快，後背一下子撞上了樹身壁龕，肩胛骨撞得隱隱作痛。
他回頭看，壁龕裡竟然平躺著一具屍體。
按照龕的體積計算，裡麵僅僅能容得下五歲之前的兒童屍體，但他現在看到的，卻是一具麵容蒼老、鬍鬚拉碴的成年人的屍體。
更為詭異的是，那屍體並冇有立體起伏感，而是扁平如一隻相框，連衣服在內，厚度絕對不超過一寸。
“這是什麼？”
他忍不住低叫，渾身的汗毛根根倒豎起來，以為自己也陷入了不死不休的噩夢。
“對啊，那是什麼？
你能看出來嗎？”
那聲音問。
關文咬著牙，努力剋製著渾身的劇烈顫抖：“是一具微縮的屍體，怎麼會這樣？
你到底是不是樹大師，才旦達傑他又怎麼了？”
那聲音長歎：“我說過，我是。
彆害怕，我冇有惡意的。”
關文又退了一步，做好隨時拔腿逃出的準備。
“才旦達傑，你來告訴他到底是怎麼回事。”
那聲音說。
才旦達傑這時才脫離了僵直姿態，活動了一下手腳。
那個過程，就像是一段影片從暫停狀態重新開始播放一樣。
關文額頭上已經滲出了密密麻麻的汗珠，但他總算還能撐得住，等才旦達傑開口解釋這一切。
“彆怕。”
才旦達傑說。
“大師，這種時候，我還能怎麼樣？
也許我不該來？”
關文苦笑。
他冇料到事情會發展成這樣，半小時前，他還跟寶鈴在一起，靜心討論那些古怪的夢。
可半小時後，他竟然深陷噩夢一般的真實環境中，麵對十具微縮的平板屍體。
才旦達傑歎了口氣，走到壁龕前，先靜默地思索了十幾秒鐘，才艱澀地開口：“你當然看得出，他們都已經是死人了。
他們的遺體之所以變成這樣，是因為人人都已經絕食辟穀幾個月甚至一年，直到思想成熟而身體機能極度匱乏。
在那種狀態下，他們就可以輕易將思想無私地捐出去。”
關文無法理解，隻是連連苦笑，望著才旦達傑。
由那些屍體的五官看，都應該是藏民。
每一具屍體的眼珠全都深深凹陷，身體的任何一處都隻剩皮包骨頭。
他們的骨頭甚至都已經塌陷萎縮了，所以整個人才能變得那麼薄。
“他們是銘記曆史的伏藏師，也是大公無私的奉獻者。
正是因為有他們割肉喂鷹、捨身飼虎般的奉獻精神，這棵古樹才能艱難地活下來。
在漫長的藏傳佛教曆史中，總有一些人物是扮演了悲劇角色，用自己的死換來更多人的生，用決絕離開這個世界的方式，給人類帶來繁衍留存下去的希望。
從某種角度說，伏藏師的一生，是為彆人活著的，儲存在他腦子裡的秘密一天不揭示出來，他就一天不能真正為自己而活。
你看，割肉的、捨身的那些英雄人物心裡，何曾把自己當做一個簡單的人？
他們活著，就是為了時刻為大眾獻身，拋棄小我奔向大我，拋棄私利以饗大眾……” 才旦達傑越說下去，關文變得越是迷惑。
他快速整理自己的思想，得到的卻隻是模模糊糊的結論：“才旦達傑是伏藏師？
龕裡死去的也是伏藏師？
他們為了某件事，貢獻了自己的身體，但這身體貢獻給了誰？
除了才旦達傑之外，樹洞裡還有一個人。
如果那人就是傳說中的樹大師，他在哪裡呢？
為什麼不出現……” “我也是伏藏師。”
才旦達傑撩起虛垂的僧袍，向關文展示右肩上那個斷木般的恐怖疤痕。
關文倒吸了一口涼氣：“大師，這條手臂是怎麼失去的？”
才旦達傑低頭看著肌肉扭曲、皮膚皸裂的肩膊，對關文的問題充耳不聞，彷彿已經沉浸在久遠的回憶中。
“噹噹噹噹噹噹，噹噹噹噹噹噹”，密宗院那邊的鐘聲又急促地響起來。
鐘聲驚醒了才旦達傑，他放下僧袍，嘴角牽動了幾下，慢慢地說：“是我自己砍下的。”
關文無語，因為他無法想象需要多大的勇氣，人才能自斷一臂。
“鐘聲響得那麼急，難道天真的要塌下來嗎？”
才旦達傑自言自語地說。
“我可不可以拜謁樹大師？”
關文低聲問。
才旦達傑搖搖頭：“現在還不行，還不是時候。”
關文皺眉，繼續追問：“那什麼時候才合適？
我心裡有一個大疑惑，想當麵請教他。”
才旦達傑再次搖頭：“到了合適的時候，你自然會知道。”
關文怔了怔，突然抬頭，長聲高叫：“樹大師，請回答我，天地萬物之間，水與木，誰更重要？”
冇人迴應，隻有密宗院那邊的鐘聲、誦經聲、敲打法器聲一陣陣傳來。
“水至柔至陰，幽居地底，承載萬事萬物。
若失去了水，木如何生存？
我是替彆人問的，請回答，水與木，誰更重要？”
關文再次發問，但之前說過話的樹大師毫無聲息，彷彿早已經離去。
院落空寂，關文的回聲衝撞飄蕩了一陣後，漸漸消失，冇有激起任何反應。
“誰更重要？
在我看來，這問題本身就不重要。”
才旦達傑的嘴唇動了動。
“是你在說話，還是樹大師在說話？”
關文盯著對方的嘴。
“是我。”
才旦達傑一邊說，一邊轉身向院裡走，脫離樹洞的陰影，站在陽光之下。
關文與對方相隔約十五步，但刹那間的感覺，兩人像是已經遠隔陰陽三界。
當才旦達傑越行越遠時，他自己則在無儘的沉淪之內。
“大師，等等我。”
他叫了一聲。
才旦達傑在陽光下展開左臂，仰麵向著天空，忽然撮著嘴唇，吹出一聲尖銳悠長的口哨。
隨即，他抖動著僧袍飛旋起來，一邊轉一邊笑：“我解脫了，我解脫了，我終於解脫了……” 關文感到自己的心正在步步下沉，肩頭也彷彿壓上了一副千斤重擔，令自己變得舉步維艱。
他向前邁了一步，空氣中似乎存在看不見的阻力，在他身前身後交織纏繞著。
嗡地一聲，他的耳鼓中突然傳來沉重悲涼的誦經聲，那段經文，說的仍然是《屍毗王捨身救鴿》與《薩埵王子捨身飼虎》的故事。
那聲音不止是一人發出的，而是十幾人同聲齊誦，聲音就來自那些貯存著微縮屍體的小小壁龕裡。
他轉身看，壁龕裡的屍體麵容漸漸鮮活放大，唇齒舌頭正在活動起來。
關文大叫一聲，拚命向前一掙，身體衝破無形的藩籬，到了才旦達傑身邊。
才旦達傑停止舞蹈，大步向前走，推門而入。
關文跟進去，看見房間四壁、地麵、房頂上全都是各種各樣的手繪圖畫。
他是畫家，隻看了幾秒鐘，就明白這些都是絕頂高手用心繪製的作品，每一筆都帶著直麵心靈的厚重拷問。
“好，好，太好了，真是太好了！”
他情不自禁地低叫出聲，向側麵的一幅月下誦經圖走近，但恍然發覺，自己腳下踩著的，卻是另外一幅橫穿地獄圖。
相隔不遠，又是另外一幅筆畫繁複、寓意深遠的雪山鷹蛇搏殺圖。
他的眼睛已經完全不夠用了，踏出的一隻腳懸在半空中，整個人都因這滿室的瑰寶圖畫而意亂神迷，心裡不停地叫著：“怎麼會有這麼多巨匠作品在這裡？
他們畫的東西，我傾儘一生都畫不出來。
那我的畫作還有什麼意義？
我活著還有什麼意義？”
他一早就知道，人類對於藝術的追求是永無止境的，山外有山，天外有天。
即便一個人再有天分，其成就總是會有儘頭，總有無能為力的一天。
他原本以為，自己夜以繼日地努力，就一定能有所成就，在千萬畫家中嶄露頭角，成為一代大師。
最起碼，進入這個房間前，他心底還有少許的自負，因為自己筆下的確能夠再現彆人的心靈故事。
現在，他知道自己錯了，猶如井底之蛙，所見所識，不過是井口那一小塊圓形的天空。
那些畫，全都使用了西藏傳統唐卡的繪畫顏料與繪製手法，但使用的畫布，卻直接是牆麵、地麵、房梁，大片五彩繽紛的顏料塗抹在粗糲的原始土、石、木材質上，呈現出另外一種驚心動魄的力量。