周朝，姬發：奴隸無自由不是一直以來的傳統嗎？難道後世是覺得這種傳統是不正確的，不可以強迫奴隸勞動嗎？所以後世之人是覺得世上不應該有奴隸嗎？我周朝的路到底應該怎麼走？
秦朝，秦始皇：壓迫與反抗？後世是這種觀念嗎？殘酷的剝削和壓迫？我大秦應該算不上吧？還是真的壓迫過度了？這是大秦滅亡的原因嗎？
唐朝，李世民：水能載舟，亦能覆舟，我大唐之前的哪個朝代不是這樣結束的？所以我想吸取他們的教訓。
聽到這裡，很多帝王都有一種感覺：怎麼覺得這個思想政治課講的東西越來越不對勁了？這些東西需要這麼透徹地講給普通人聽嗎？
他們想：這個直播不能再給其他人看下去了。
但是也隻能是想想，讓他們去關閉所有人的直播，這是不可能的一件事 。
除了帝王們，其他人也有自己的想法，尤其是那些長期受到壓迫的人。
反抗？還可以這樣嗎？
如果冇有這個能力怎麼去反抗？
秦朝末期，陳勝吳廣：對，這上麵說的全是我的想法。
吳老師：“從原始社會到奴隸社會，其實是文明的進步，因為人會使用金屬工具了，出現了城市，人還發明應用文字，腦力和體力活動出現了分工，這些都促進了生產力的發展。”
唐朝，李世民：雖然覺得他們講得太透徹了，但是後世這樣的總結我還是挺喜歡的。
吳老師：“其實除了我們中華文明，世界上還有幾個古老的文明，古埃及、古巴比倫、古印度，他們分彆位於......”
明朝，朱棣：咦，世上還有這樣的國家，和我們一樣古老，下次讓三保再去找找，我得看看現在他們發展成什麼樣了。
很快吳老師就打消了他的念頭：“四大文明古國，如今就隻有我們的文明傳下來了，其它幾大文明已經永遠地消失在了曆史的長河中。不得不說，我們的文明能夠傳承下來，這是一件令人自豪的事。”
明朝，朱棣：好吧，這些文明居然如此脆弱，這是我冇有想到的。
吳老師：“在奴隸主眼裡，奴隸和牲畜、工具一樣，是可以任意轉讓、出租、贈送、買賣甚至殺死的。”
古代的奴隸主們：這聽起來並冇有什麼問題，奴隸不就是這樣用的嗎？難道我還得供著奴隸不成？
唐朝，李世民：代入早期的朝代好像並冇有什麼問題，但是讓後人這麼一說，為什麼總有一種不應該的感覺？
吳老師：“奴隸社會後期，當生產關係發展到新的水平，就出現了封建生產關係。”
秦朝，秦始皇：我們這個時期的生產比起以前的朝代來說確實高了，但是到我這已經不是分封製了，為什麼把我大秦歸為封建社會？
吳老師：“封建生產關係的特點是：地主占有絕大部分土地，通過收取地租等方式占有農民大部分勞動成果。相對於奴隸，農民有一定的人身自由，有自己的勞動工具甚至少量土地，勞動成果除繳納地租外 ，還能留下一部分歸自己所有。”
奴隸主們：那怎麼行？奴隸可不能擁有自己的土地，這樣他們就會脫離我的掌控了，那我還能稱作奴隸主嗎？
吳老師：“這樣，農民有自主權，生產積極性高，就會促進社會發展。發展到一定程度，奴隸製成為了社會進步的阻礙，最後必然會被淘汰，被封建社會替代。”