然而。
看起來絕望的漢末真的冇有任何技藝可以解決難題嗎？
答案是否定的。
不提公孫顏這個渾身變數的外來者。
本土漢代火牆、溫調房等等已經有了初步的雛形，但是這些花樣基本是上層人的玩意，絕不可能出現在老百姓家裡。
世家以奢靡為榮，將這些技藝壟斷視為家藏，秘不示人，以此為身份的象征。
掌握這些技藝的世家，隻想物以稀為貴，不會有人想著去精研這些技藝，做成白菜價，普及下去，讓世人受益。
再看燒炭窯技術，漢代木炭燒製技藝也已經成熟，甚至世家貴族還發展出了白炭、銀絲炭等等花裡胡哨的名目。
可是平民有幾個可以享用到炭這種東西？
一樣是屬於被上層統治階級知識壟斷，隻流傳於上層人士的技藝。
做炭燒炭有專人從事，並且自周以來還有掌炭一職來掌管木炭諸事。
平民幾乎不可能突破技術封鎖，學會木炭的燒製。
而漢代高昂的鐵器價格，也讓樵采這項工作難以大規模進行。
麵臨北地嚴酷的冬季時，平民往往缺乏應對的方法。
隻生在夾縫裡，天災**後能不能活全靠意誌和運氣。
瞭解到這些，她昨晚就製定好了方案，在交易器裡買到了《農村火炕係統通用技術規程》和《古法燒炭技術指導》。
公孫顏出生在那個什麼都要做成白菜價讓國人受惠的國度，站在巨人肩膀上，她先天具有無與倫比的優勢。
比如火炕，原來時空住房和城鄉建設部公佈的火炕通用技術規程，能讓她這個火炕都冇見過的人，直接省略研究步驟。
根據實際情況，就地選取替代材料，按照標準化流程規則，直接進入流水線操作。
而她付出的代價，不過是花費100物資點在交易區購買一本係統特殊篩選處理過，完全符合當前技術進程，能被漢代人輕鬆理解的《農村火炕係統通用技術規程》圖文版。
又比如土法炭窯技術圖和技術難點，在她那個時代已經被改良到有手就行，交易器售價50點。
就算受益者不是她的屬民，得不到半個物資點收益也沒關係。
這兩樣東西，是公孫顏不考慮任何利益問題，僅作為一個時空來客，送給這個世界的第一件禮物。
短暫與裡魁薑行對話後，雖然冇有招攬成功，但是公孫顏也向這個老人傳達了自己的意圖。
公孫顏拉著趙雲、夏侯蘭開了一場小會。
重傷未愈，但是甦醒以後精神頭不錯的田楷也被抬過來。
還有純旁聽的陽丘裡裡魁薑行，公孫承被托付給場邊的辛實，幾人圍著火盆而坐。
這樣的小會，趙雲和夏侯蘭不是第一次經曆，之前荒村他們就這樣議事。
但田楷卻十分不解，他冇弄懂，公孫顏為什麼坐在主位上一副要乾大事的樣子。
公孫瓚在世時他並冇有與公孫顏有過多的交集。
公孫瓚去世後，他對公孫顏的印象，也不過是那個被趙雲縛在身前救出重圍的嬌弱小姑娘。
在田楷的意識裡，他們隻是要送公孫家姐弟達到令支安置好，就差不多得散夥。
公孫瓚一脈是不可能再起的。
公孫承太過年幼了，公孫瓚被打得太慘幾乎勢力全滅，他們保住小公子這一支血脈留存已經是最大的忠義。